植根于华夏文化沃土之上的中国园林，已走过三千多年的历史，是集建筑、书画、雕塑等多种文化于一体的立体艺术。在北大国际医院的最新建设中，其园林设计充分运用传统园林的设计思想，并结合中国传统儒释道思想，充分展现了北大的历史文化。本论文从文化角度入手，以北大国际医院园林为例，深入阐释其园林设计的思路及理念，以期为中国传统园林设计在现代建筑中的应用提供一定的参考价值。

　　2014年11月竣工的北京大学国际医院位于北京市昌平区中关村生命科学园的北京大学医疗城内，是北京医疗城的旗舰项目。该院以“建设国际一流医院，领跑医疗体制改革”为目标，由北京大学和方正集团共同投资兴建，是目前国内乃至亚洲最大的综合医院。

　　一、项目概述

　　北大国际医院是以北京大学和方正集团共同投资兴建的综合性医院，兼具医疗及科研功能，是现代医疗改革的典范。它不仅是一处现代化的国际医疗机构，也是北大医学部的教学基地，肩负北大医疗产业集团各附属医院的人才培养及学科建设。整个医院为一处综合单体建筑，规划建筑总面积为44万㎡，庭院面积为93860万㎡。源于北大深厚的历史文化底蕴及其至今依旧保持的传统皇家园林布局，本设计借此并通过中国民族特色的传统园林以凸显北大国际医院的国际化特色，更迎合了笔者的园林设计理念。

　　二、北大国际医院园林设计理念

　　北大国际医院园林设计的指导原则为：凸显中国古典园林特色；挖掘北大文化底蕴；发挥医院园林功能。

　　中国传统园林源远流长,萌芽于商、周，至宋代已达到极高艺术水准。童雋先生曾经提到：“中国有关园林最早记载，始见于殷、周之际的‘囿’和《诗经》所咏的‘园’，都在三千年前。”中国园林是由地形地貌、建筑、山水、花木、文学、书画、雕刻和工艺等组合的富有诗情画意的综合性艺术空间。其造园遵循叠山现脉、理水寻源、因地制宜、全园生动的规律。正如明代造园大家计成所言：“园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工”。即便在平地造园，也应以需高可培、需低可挖的手法，按照传统造园的动静布局规律，结合主次、焦点、对比、渐层、重心、抑景、透视、对景、透景、障景、添景、夹景、框景、漏景等法则，通过统一规划，在合理的空间中叠山理水、筑墙架桥、点石画路，添其精巧雅致的亭廊台榭，使整座园林空间既生动朴实，又自然幽静。

　　同时，中国传统园林非常注重植物造景设计，如明朝画家龚贤说，“一株独立者，其树必作态，下复式居多。孤松宜奇，成林不宜太奇。”此外，在植物种类的选择上，受山水诗、山水画、道家哲学思想及民俗的影响，不仅合理处理好植物之间形、色、香、声、韵等搭配关系，注重其防风、隔声、防尘等生态效益，而且更加注重植物品种中所蕴含地方习俗的寓意文化。

　　中国传统园林是中国传统思想的载体之一。《尚书》中“惟天地万物父母，惟人万物之灵”的思想，强调人是万物中最为灵贵，并与天地列为三才。“万物与我合一”的思想是中国传统园林艺术的至高境界。因此，人们有着对自然美的认知与追求，把内心世界融入自然之中，并在追求自然美中寓情于景。

　　传统园林深受儒释道的影响。《中庸》所说：“君子素其位而行,不愿乎其外，”又说：“上不怨天，下不尤人。”强调人应各守其道、各守其分、自修自律的正心之道。可见儒家崇尚礼乐等级制度，以三纲五常、道统礼制的秩序价值观来规范人在社会中的道德秩序。《周易》中强调天、地、人三才，以人为本，重视人与自然、人与社会，人与人之间的秩序和谐统一。因此传统园林艺术将儒家的品德秩序之美转化成自然园林空间来寄托对精神美的追求。

　　道家中“道法自然”及“天地有大美而不言”的老庄道家思想对传统园林影响深厚。道家认为“道”是宇宙万物的本源，老子所说：“辅万物之自然而不敢为也。”强调注重顺势而为、返璞归真、天人合一的道家思想运用于传统园林中，且以对比、抑景、借景、框景、曲径通幽等多种手法，在营造出和谐统一的园林空间中探索自然之“道”。