在成都这座有着数千年悠久历史沉淀的城市，名胜古迹数不胜数。尽管随着时代的发展，有些古迹已经消失在人们的视线中，但仍有更多的古迹在城市里和书本中向人们述说着成都的历史底蕴。作为一位热爱家乡成都的文化大家，李劼人对成都的古迹很是重视，并常常在自己的作品中，向读者传递成都的历史风采。著名文学家郭沫若曾经这样评价李劼人的作品：“几乎没入了忘却的深渊里的过去的生活……都由他的一支笔替我复活了转来。”在李劼人的作品中，许多古迹都活了起来。
城市格局百年如一
文学评论家张义奇介绍说，1959年12月的四川文史研究馆，一批学者欲集体写作《成都城坊考》，听闻这一消息，时任成都市副市长、分管文教的李劼人也动了念头，一番实地考察之后，写下《话说成都城墙》“唤作新西门的通惠门、唤作新东门的武城门，唤作新南门的复兴门，只是‘实’已亡了，而这些‘名’说不定还会‘存’将下去，若干年后，也一定会像今天的西顺城街、东城根街，人们虽然日夜由之而所，却想不出它为什么会得有这样一个名称。”随后，李劼人述说内姜街、椒子街等街名的由来与误读，将成都街巷的历史故事娓娓道来。为什么要写这样的文章，李劼人曾自谦地称：“只算一种民间传说的有次序的记录罢了。”而今看来史料的翔实弥足珍贵。遗憾的是《话说成都城墙》存世不全，第三部分“成都城并非张仪所筑”观点抛出之后手稿就遗失了。
在《二千余年成都大城史的衍变》中，李劼人曾这样详细写道：“现在的成都城，可以说从福康安、李世杰彻底重修以来，迄至今一九四九年，经过一百六十六年，虽然从前曾培修过多次，而现在已到颓废阶段，但就它的基址说，到底还是一百六十六年前的老地方……”
青羊宫保存古代气息
位于成都一环路西二段的青羊宫，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，始建于周朝,是西南地区建筑年代最久远、规模最大的一座道教宫观，也是全国著名的道教宫观之一。
在李劼人的名作《死水微澜》中，对青羊宫有着详尽的介绍。“青羊宫在成都西南隅城墙之外，是清朝康熙年间重新建筑，又培修过几次……青羊宫全体结构是这样的：临着大路，是一对大石狮子。八字红墙，山门三道。进门，一片长方空坝，走完，是二门，门基比山门高一尺多，而修得也要考校些。再进去，又是一片长方空坝，中间是一条石子甬道，两侧有些柏树。再进去，是头殿，殿基有三尺来高，殿是三楹，两头俱有便门。再进去，空坝更大，树木更多，东西俱是配殿；西配殿之西北隅，另一个大院，是当家道士的住处、客堂,以及卖签票的地方。坝子正中，是一座修造得绝精致的八卦亭……”从这样的描述中，可以看出今天的青羊宫似乎与当年区别并不大，今天行走在青羊宫里，似乎依然可以感受到古人的气息。
武侯祠早已颇具人气
武侯祠在成都和全国更为出名，位于南门武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成，是首批全国重点文物保护单位，也是首批一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，享有三国圣地的美誉。在《大波》中，李劼人这样写道：“城里人都相信轿行的计算，说出南门到武侯祠有五里路。其实走起来，连三里都不到……武侯祠只有在正月初三到初五这三天最热闹。城里游人几乎牵成线地从南门走来。溜溜马不驼米口袋了，被一些十几岁的穿新衣裳的小哥们用钱雇来骑着，拼命在土路上来回地……庙子里清醒倒不这样混乱。有身份的官、绅、商、贾多半在大花园的游廊过厅上吃茶看山茶花。善男信女们是到处在向塑像叩头礼拜，尤其要向诸葛孔明求一签，希望得他一点暗示……”张义奇说，武侯祠当年虽不是现在这样的热门景点，却也颇具人气。
今天来了成都的游人，除了逛武侯祠之外，还必定会逛杜甫草堂。张义奇透露：“杜甫草堂和人民南路一样，是李劼人主持修的呢！原本杜甫草堂在战火中已经破坏殆尽，是李劼人让它重现生机。”
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